在此想要強調的重點是多留意這些溫和運動的益處，記住我們運動不只是為了讓雙腿更緊實，也是為了放鬆心智，讓心智可以自由思索有趣的事物。如此一來，運動可以讓人從一成不變的狹隘生活中解放。就算我們不是達爾文，也有自己的藤壺研究要忙：做到一半的工作、排滿的行程計畫、會計表格、考試重點複習、業績目標、各種待辦家務等等。我們不需要更高的專注力，而需要遐想讓心靈舒緩下來，藉此使僵化的思緒再度變得柔軟，使心智找回創新的能力。換句話說，運動是一種瓦解習慣的習慣，讓我們可以定期把自己死板的心靈規律打散重組一下。
文章出自: https://news.readmoo.com/2017/02/23/walk/
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一境性，又稱心一境性，是指禪修時讓“心”集中在一個所緣境上，而得以進入禪定狀態。「一境性」即行者在禪修時將當下“心”集中在一點，以進入三摩地的狀態。通常的狀況下，三摩地即是指“心一境性”。
「一心」就是行者禪修時所緣在禪境上，初在所緣境時，行者還是能感覺到呼吸，行者的“心”還是要在點、線、面的禪境上，或是在面與空間的禪境上都可以。當行者「一心」能在此禪定狀態而要契入第四禪時，行者當下即又需及捨那“心一境性”才得入四禪之禪境。
又若行者進入四禪之後而思及要出禪定，那剎“心”的波動將會逐漸從很微細的，然後慢慢越來越明顯、越來越粗，於是行者的“心”會從四禪、三禪、二禪、初禪－這樣下來而逐次的出禪定。
*幻羽*謹覆~~哈貓大德~~加油^O^
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您好!
心中有阿飄--
见飄是飄,见人是飄,见照片如见阿飄..
心中無阿飄--
见飄不是飄,见人不是飄,见照片不見阿飄.
.
真即是假,
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釋迦牟尼佛在法華經提到，末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生
釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了
還告訴後人，當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時，
也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了
末法時期釋迦牟尼佛的佛經已經失去度人的法力
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真正是愚蠢。本質愚蠢無知外道”無心相心'(知識貧民)網友再怎麼引經據典掩飾，還是相應於諸多外道邪見，落於胡言亂語毀謗三寶，這是附佛法外道很容易造作的傻事。唉！嗚呼哀哉。無知，更不知怎麼收拾他自己的下場。嗚呼哀哉！ ＼／＼ ／＼／＊ 學佛首要——斷除三縛結。 首先應如是如實認識我見。更是要斷我見。 詳細，請恭閱：印順導師的著作 妙雲集
『佛法概論』
第十一章 緣起法
第一節 緣起的定義與內容
緣起的定義
第二節 緣起的流轉與還滅
緣起的流轉
緣起的還滅
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去年在家附近的健身房辦了張年卡，本意是想利用健身房的器材減脂塑形，但後來瑜伽房吸引了我全部的注意力。也是從這裡，我開始認識瑜伽，了解瑜伽。
“高溫瑜伽”這個詞第一次見是在張小嫻的某本書中，故事中的女主角報了個高溫瑜伽課，在夏日的傍晚來到密閉的瑜伽房，在悶熱中痛快流汗。我一邊想象著那樣的情形，一邊很好奇希望有天也能嘗試一下。而我沒想到很快我就遇到了這樣的機會。（這種類似的巧合實在太多了）
第一次做高溫瑜伽的時候，真的覺得很辛苦。因為不僅房間窗戶緊閉，四周還有發熱管，源源不斷地散發著熱浪。坐在中間的人就像包子放在蒸籠里，還要持續做一些高難度的瑜伽動作，簡直可說是一種折磨。
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不容錯過的聖地巡禮 精選8處作為動漫作品舞臺的埼玉景點
埼玉縣擁有眾多自然景點，街道也別致風雅，是從東京出發一日遊的最佳選擇。在埼玉縣內，秩父市以芝櫻之丘與蘆ヶ久保冰柱而知名，在它的附近則是仍然保留著江戶時代氛圍的川越市，大宮盆栽村所在的埼玉市等地也是十分值得一遊的地方。相關文章埼玉縣完全觀光手冊！交通、氣候、美食、購物、推薦景點一次告訴你！【埼玉】東京
文章來自: http://solomo.xinmedia.com/matcha/101125
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以佛陀的指導而簡釋如下:
功德是善念善行中, 無所得.無所求而來的。
它的計算單位是"心量"
是看你的心量大小而遞增的
你以為作善事想獲取利益 , 想得到什麼回饋自己 , 有目的的善行. 這只是貪圖得利(貪念即惡), 而無功德
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《禪》在《心》，不在【坐】。
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000015KK01441
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現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子？
每個人所遇因緣不同，若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己，
凡感知的、想教導別人的，其實都是自己最需要的禮物；
對四聖諦的覺悟，仍然必須親身經驗與證實方能得之。
順境時，我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的！只有發現自己不平等心出現時，才能修正自己的行為！覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心，正知正念才會因此出現，但事件過去了就該放下，障礙自己都只是念頭罷了，完全接受才能回到當下～
因此六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角」。～好好過生活，即菩提。
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